Gazaa

Gazaa
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Dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le de paz:

"Cuando regreses a tu lecho haz la ablución como si fueras a hacer la oración y después te acuestas sobre el costado derecho y dices:

'Allahumma aslamtu nafsi ilaika; wa wayyahtu wayhi ilaika; wa fawadtu amri ilaika; wa alya'tu dhahri ilaika, ragbatan wa rahbatan ilaika; la malyaa wa la manyá minka illa ilaika; amantu bi kitabik alladhi anzalta; wa bi nabyyika alladhi arsalta.'

(¡Oh Allah, a Ti me he entregado; en Ti me he complacido y hacia Ti he dirigido mi rostro; a Ti he confiado mis asuntos; en Ti y en todas las posiciones de dormir me he refugiado, deseoso y temeroso de Ti. Y no hay refugio ni salvación excepto en Ti. He creído en el Libro que Tú has revelado y en el último Profeta que Tú has enviado!)'

Si mueres esta noche, mueres en la fitra. Y si amaneces, amaneciste con bien. Y que sea eso lo último que digas antes de dormir." un besito lindas.
__________________
Yo estoy con mi siervo cuando piensa en mi,yo estoy junto a el cuando me recuerda.
Si me recuerda en su corazón,yo me acuerdo de el en mi corazon.Si hace mencion de mi en una reunion,yo hago mencion de el en una reunion mejor que esa.
Si se aproxima a mi un palmo yo me aproximo a el un codo,y si se aproxima a mi un codo,yo me aproximo a el una braza.
Si viene a mi andando,yo me apresuro a él corriendo.

Transmitido por Bujari.



Palestina libre ya allah! --------------------------------------------------------------------------------

¡ Allah nos basta, que excelente Proctector!
¡ Oh! Poseedor de Majestad y Poder.
¡ Oh Allah ! Salva a nuestros hermanos en Gaza.
¡ Oh Allah ¡ Sirveles y ayudales.
¡ Señor nuestro ! Agraciado sera que este a tu lado.
Glorificado sea Tu Elogio.
Divinos son Tus Atributos.
¡ Oh Allah ! Tus ordenes no se rechazan.
Tus soldados no se derrotan.
Glorificado y alabado seas.
¡ Oh Allah ! Enfrentrate a los Judios injustos.
¡ Oh Señor ! Quien hizo Descender el Libro.
Y quien mueve las nubes vencedor de los Infieles
derrotales y sacudeles.
¡ Oh Allah! muestranos Tu Asombroso Poder en su castigo.
Asesinos de Mensajeros y Profetas.
Inicuos de Inocentes
¡ Oh Allah! Libera a nuestros hermanos en Gaza.
¡Oh! Poseedor de Majestad y poder.
¡Oh Allah! Libera a sus prisioneros, cura a sus enfermos, resuelve sus desgracias.
¡Oh Allah! Cambia sus miedos en confianza.
¡Oh! Poseedor de Majestad y Poder.
¡Oh Allah! Enaltece el Islam y los musulmanes.
Y humilla a los infieles y derrota a los enemigos de la religion
y protege a al circulo del islam y une a los creyentes sobre la Verdad,
¡Oh Señor de los mundos!
¡Oh Allah! Salva a los oprimidos musulmanes en cualquier lugar.
¡Oh Allah! Normalisa la situacion de nuestros hermanos en Palestina,Irak y en todo lugar.
¡Oh Allah! Une sus corazones,y Guiales al buen camino.
Y sacalos de la oscuridad a la Luz.
¡Oh! Poseedor de Majestad y Poder

PALESTINA LIBRE! Ya Allah libera anuestros hermanos palestino y concedeles la victoria, aliviales su dolor y a los que se han ido tengas misericordia de ellos, concedeles el yanna, Amin ya rabbi! De Allah somos y a el sera el retorno!

aSSALAMO 3ALAYKUM WARAHMATULAHI WABARAKATUHU
__________________
"Radaitu billahi Rabban wa bil islaami diinaan wa bi Muhammad (saw)nabiiyaan"
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# Posté le mardi 30 décembre 2008 11:34

Modifié le mercredi 31 décembre 2008 07:41

phalestine

phalestine
salam !

Esto va dedicado a phalestin, solo queria recordaros lo mucho que estan sufriendo, i lo mucho que necesitan el cariño, de unos buenos musulmanes, que mientras alli dia a dia mueren personas, nosotros desperdiciamos nuestro tiempo, en cosas sin iportancia, cuantas veces nos hemos dicho , vaya mierda de vida que tengo , no soy feliz, necesito mas, cuantas veces nos hemos quejado de nuestra vida queriendo mas, yo como vosotros soy una victima mas, sea como sea nuestra manera de vivir tenemos k agradecer a dios, ellos que no tienen donde salvarse ni guardarse en un techo, para no pasar frio, para dormir, para comer, si ellos dicen ALHAMDOLILAH, y nosotros con tantas cosas buenas en la vida con un techo, con comida, con unos padres, como somos capaces y encima tenemos la cara de quejarnos, de querer mas, si ya dicen que la vida es injusta, y tanto que lo es.

Phalestin hermanos, no temais no tengais miedo mi corazon y mis du3aes estan con vosotros perdonarme por no poder hace nada por vosotros, tendreis una vida mejor en la otra vida, en elparaiso sereis recividos con los brazos aviertos, todos aquellos niños que estan sin padres solos desorientados, no estais solos, alah esta con vosotros, y teneis todo mi cariño.
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Mas de 350 muertos y 1000 heridos .......... 27/12/2008
Casi 500 muertos y casi 1500 heridos.........30/12/2008
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Que razon pedis mas para no arepentiros, y volver al camino de allah?

Asalam u3alaikom....


allah w akbar.........
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# Posté le mardi 30 décembre 2008 11:27

Depilarse..... o no depilarse????

Depilarse..... o no depilarse????
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Assalamu Aleikum Wa Rahmatullah Wa Barakatuh

Hermanita aqui te coloco una información que encontré en un sitio web, espero te ayude.

Los errores son míos, los aciertos son de Allah (swt).

Aisha (ra) relató que el Profeta (sws) dijo:
“Hay diez cosas las cuales dicta la religión natural (el Islam): Recortar el bigote, dejar la barba crecer, usar miswak (ramilla limpia dientes), aspirar agua (o pasarse agua por la nariz durante el udú), cortar las uñas, limpiar los nudillos de los dedos, depilarse los vellos de las axilas, rasurar el vello púbico y limpiarse con agua (después de hacer las necesidades).” El narrador dijo que ella olvidó la décima.
Depilar del cuerpo como las axilas, el vello público es permitido, incluso recomendado en la Sunnah. Con relación a los brazos y piernas, el vello facial como bigote de la mujer, no hay ningún inconveniente en hacerlo. Las escuelas islámicas de pensamiento sostienen que una mujer puede quitarse todo el vello corporal, como el de los brazos o las piernas, si considera que eso la hará más bella, pero debe dejar aquello que la hace bella, por lo que está prohibido que se afeite la cabeza.
Además quitar el vello de las cejas es un acto “Ilícito”, dice sobre esto el hadiz: “Maldita sea la que depila las cejas (namisah) y la que depila otra las cejas (mutanammisah)”. El Mensajero Muhammad (sws) prohibió la depilación de las cejas, porque implica cambiar el aspecto que Allah dio al ser humano y tienen una función corporal específica.
Algunos juristas islámicos postulan que sí es lícito extraer el vello que está entre las cejas (entrecejo).

¿Por qué tenemos cejas?
Son dos salientes en forma de arco, cubiertas de pelos, que coinciden con el borde superior de la cavidad orbitaria. Su función es la de proteger a los ojos de la transpiración que se desliza por la frente
Funcionalmente, las cejas ayudan a la visión. Este arco de vellos desvía el agua y el sudor hacia los lados de la cara, lo que facilita el funcionamiento de los ojos cuando se está en la lluvia o cuando se está sudando. Un cazador, por ejemplo, tiene una gran ventaja cuando corre detrás de una presa, sin que el sudor de su frente llegue hasta sus ojos. El sudor contiene varias sales que pueden irritar los ojos. Sin las cejas, muchas tareas que implican un esfuerzo físico serían un poco más difíciles de ejecutar.
Además las cejas son una parte muy significativa del rostro. Expresan las emociones con tanta intensidad como los movimientos del cuerpo.

Información Tomada del Sitio: http://muhammadco.blogspot.com/2007/...-el-islam.html

Tu hermana en el Din,
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# Posté le mardi 30 décembre 2008 11:03

El Maquillaje.... Permitido o no?

El Maquillaje.... Permitido o no?
Assalamu Aleikum Hermanas,

El tema del maquillaje en el Islam, es un tema muy debatido, tiene defensores y detractores, espero que este artículo contribuya de alguna manera a aclarar las dudas que existen sobre el mismo, Inshaallah.

Pregunta: ¿es permitido el maquillaje?

Respuesta (revisada y completada): La atracción por la belleza y el embellecimiento es un rasgo natural de la naturaleza humana, tanto para el hombre como para la mujer.

Los preceptos islámicos no han sido nunca contrarios , el Islam recomienda y anima a los creyentes y a las creyetnes a adoptar aquello que les embellezca: ropas, adornos, etc...

Allah dice en el Qor'an:
"Di: Quien prohibe los adornos de Allah, creados por el para Sus siervos y las cosas buenas de la provisión?" 7 , Al 'Araf, 32

A partir de esto, los sabios musulmanes deducen que el embellecimiento en todas sus formas está permitido, excepto aquello que haya sido explícitamente (como el tatuaje, depilarse las cejas, ...), etc; y a condición de que la forma de embellecimiento elegida sea conforme a la naturaleza misma de aquel o aquella que pretenda acceder a ella; es decir, un hombre no tiene derecho a adoptar un tipo de embellecimiento propiamente femenino. (como maquillar su rostro)y y respecto a maquillarse el rostro, podemos deducir que está permitido (para las mujeres) a partir de un hadiz relatado por Aïcha (radhia Allahou anha) qui dice:

"Viajábamos en compañía del Profeta (sallallahou alayhi wa sallam) hacia la Mekka, y habíamos frotado nuestras frentes con misk en el momento de llevar el Ihrâm. Cuando comenzamos a transpirar, la mezcla comenzó a deslizarse por nuestras caras. El Profeta (sallallahou alayhi wa sallam) lo veía y no nos lo prohibía." (Este Hadith está citado en la obra"awnul ma'bûd", Volumen 5 / Pagina 276).

Este Hadith nos muestra como las piadosas esposas del Profeta (sallallahou alayhi wa sallam) se aplicaban un tipo de maquillaje perfumado en la frente. El empleo del kohol y de la hennah, está autorizado en numerosos ahadiz, relatados especialmente por Ibn Mâjah r.a. y Tirmidhi r.a. En lo que respecta al "colorete", maquillaje base o lápiz de labios, es normal que no podamos encontrar en los hadices indicaciones directas, pues esos productos no existían en época del Prophète (sallallahou alayhi wa sallam).

Esto nos obliga a referirnos a las opiniones jurídicas emitidas al respecto. Sobre este tema, los sabios de la escuela chafeita y hambalita autorizan su empleo para la mujer casada. (Referencia: "al mufassal fi ahkâmil mar'ah" Volumen 3 / Pagina 398). Tal parece ser también la opinión de los sabios de la escuela hanafita..

En lo concerniente a la laca de uñas (esmalte), su utilización también está autorizado (teniendo cuidado de retirarlo siempre antes de hacer las abluciones, pues impide que el agua pueda llegar hasta las uñas) (Referencia: "al mufassal fi ahkâmil mar'ah" Volumen 3 / Pagina 398).

No obstante, hay que hacer dos precisiones suplementarias:
1- Los productos de maquillaje no deben contener elementos ilícitos ni nocivos para la piel.
2- En general, el embellecimiento y el adorno, en cualquiera de sus formas no debe ser excesivo, lo que implica que no debe suponer gastos inútiles ni exagerados.
Fudhâla ibn Ubaïd (radhia Allahu anhu) dit:
"El Profeta (sallallahu alayhi wa sallam) nos prohibía el exceso en el lujo y el confort." (relatado por Abu Dâwud r.a.)
La forma de embellecerse no debe ser considerada como un cambio o alteración en la creación de Allah El Qor'an considera esto una inspiración del Shaytan; "Allah l'a maudit et celui-ci (le Diable) a dit: "Certainement, je saisirai parmi Tes serviteurs une partie déterminée. Certes, je ne manquerai pas de les égarer, je leur donnerai de faux espoirs, je leur commanderai et ils fendront les oreilles aux bestiaux (c'était là une pratique superstitieuse des arabes païens); je leur commanderai, et ils altéreront la création d'Allah..." (Sourate 4 / Versets 118-119)

Según ashShawkâni r.a. (referencia "naylul awtâr" Volumen 6 - Pagina 193), la expresión "alterar la creación de Allah" hace alusión a todo cambio irreversible y permanente del físico humarno.

El Profetae (sallallahu alayhi wa sallam) mencionó algunos casos en los Hadiths, todo embellecimiento que ocasione este tipo de cambio está prohibido por el Islam.

Finalmente, diremos que la mujer musulmana no tiene derecho de mostrarse ante los hombres extraños (no mahârim. con quienes le estaría permitido el matrimonio) maquillada como se hace hoy en día.

Esta actitud se considera por los sabios como una nueva variante de "Tabarrudj" (expressión mentionada en el Qour'an (Sura 33 / Versículo 33) que ha sido definido por determinados sabios como el hecho de que la mujer se exhiba en presencia de hombres no mahram adoptando una actitud o presencia que provoque o produzca deseos ilícitos...) lo cual es considerado un pecado mayor para los sabios (Réf: "Al Kabâïr" de l'Imâm Adh Dhahabi r.a. - "Al Mufassal" Volumen 3 / Pag 417 y siguientes).
He aquí lo que el Sheikh Qaradâwi escribió sobre el tema ( la síntesis siguiente es de una de sus exposiciones sobre el uso no obligatorio del niqab, el velo que cubre el rostro de la mujer, y de los guantes para la mujer musulmana que sale de casa:

"Que la mujer deje su rosotro descubierto, no significa que ella pueda cubrirlo con maquillajes (coloridos o no) Y el dejar las manos descubiertas, no significa que pueda dejer largas sus uñas y pintarlas de esmalte. Sino que debe presentarse en público con una actitud "modesta" y púdica (muhtashimah) sin adornarse (ghair mutazayyinah) y evitando el tabarrudj. Lo que le ha sido autorizado a este nivel ha sido az zinatu-l-khafifah, como fue relatado por Ibn Abbas, raa, y otros, es decir, el khol en los ojos y los anillos en los dedos."

(Ref: "Fatâwa Muâsirah" - Volumen 2 / Pag 336)
Y Allah sabe mejor!
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# Posté le mardi 30 décembre 2008 10:59

LA PROHIBICION DE COMER CERDO

LA PROHIBICION DE COMER CERDO
Dios ¡Alabado sea! dice: “Di: No encuentro en lo que se me ha inspirado ninguna prohibición de comer de todo ello para nadie, a menos que se trate de un animal muerto o de sangre derramada, o carne de cerdo, pues es una impureza; o que sea una perversión, al haber sido sacrificado en nombre de otro que Dios. Pero quien se vea forzado a ello sin deseo de ánimo de transgredir...Es cierto que Dios es Perdonador, y Compasivo.” Los Rebaños, 145.


Realidad científica:
A través de la ciencia moderna la gente ya sabe la razón por la cual el Islam prohíbe
ciertas cosas. Muchos siglos antes del descubrimiento de los microscopios, la legislación islámica las vedó con el fin de proteger y guardar a sus seguidores.
Según el texto coránico, las cosas prohibidas son:
-Los animales muertos donde la bacteria encuentra un medio propicio para crecerse .
-La sangre donde la bacteria crece mucho más.
-El cerdo cuyo cuerpo contiene muchas enfermedades incurables.
El cuerpo del cochino es el ambiente de muchos parásitos, bacterias y virus que pueden ser transmitidos fácilmente a seres humanos y animales. Algunos de estos parásitos se encuentran únicamente en los cerdos, prueba de ello la disentería Balantidium, la trichinella espiral, la tenia y el cisticercosis. Algunas de estas enfermedades son comunes entre los hombres y los animales (zoonoses) como la gripe, el fasciolopsis Buski y el ascáride (ascaris).
La enfermedad de Balantidiasis se extiende mucho entre los pastores de cerdo y aquella gente con quien se mezclan. Asimismo, esa enfermedad puede hacerse epidémica en ciertas circunstancias. Una vez, en una de las islas del Océano Pacífico, a causa de un huracán que extendió el estiércol del cerdo por toda la isla, se propagó la epidemia entre los habitantes. Podría decirse: donde está el cerdo está la enfermedad incluso en los países más desarrollados.
En la mayoría de los casos, las enfermedades que causa el cerdo infringen todo tipo de control desafiando a quien cree que se puede controlar la inmundicia del cerdo mediante el uso de técnica modernas. Algunos creen que con la aplicación de medidas de control la prohibición del consumo de cerdo ya no tiene sentido porque no se basa en fundamentos.
Pero hay que tener en cuenta que el consumo de la musculatura infectada de un cerdo causa la enfermedad de trichinellosis. La hembra de este gusanillo perfora la pared intestinal para parir sus larvas que alcanzan 10.000, aproximadamente. Tales larvas se transmiten a través de la sangre, a continuación llegan a los músculos para convertirse luego en folículos estomacales.
El consumo de musculatura de cerdos infectados produce también tenia. El gusano crece en los intestinos del hombre alcanzando siete metros de largo. Su cabeza tiene espinas que causan hemorragia y desgarro en la pared intestinal. Por consiguiente, un infectado de tenia debe de tener anemia muy tensa.
El cisticercosis se transmite también al ser humano si come cualquier alimento que contiene sus huevos.
Naturaleza del milagro:
Se ha puesto de manifiesto que el cerdo es un animal sucio tanto en su comportamiento como en su manera de escoger su alimento. Teniendo en cuenta todo esto, los idolatras lo consideraban el asesino de los símbolos del bien. En la mitología se cuenta que el cerdo mató a Horus (mito egipcio), a Baal (mito cananeo), a Adonis (mito griego) y a Atis (mito en Asia Menor). En el antiguo Egipto, la profesión de pastor de cerdo fue una de las más degradadas, que no ejercían sino los muy pobres. Al pastor de cerdos no se le permitía entrar en los templos ni podía casarse salvo de su clase. Cada cual que tocaba un cerdo debía de tomarse un baño.
El consumo de cerdo está prohibido también para la Gente del Libro, sin embargo ellos violan esta orden.
Hablando de su prohibición, el Corán explica la razón de ello diciendo: “Pues es una impureza”. La palabra rigs, que significa impureza, abarca todos los términos derivados: suciedad, porquería y inmundicia que transmiten muchas enfermedades y daños.
En otras tres ocasiones, el Corán habla de la prohibición de comer carne de cerdo. Dios ¡Todopoderoso! Dice: “Se os prohíbe comer la carne del animal que haya muerto de muerte natural, la sangre, la carne de cerdo y la de un animal que se sacrifique en nombre de otro que Dios; no obstante quien se vea obligado a hacerlo en contra de su voluntad y sin buscar en ello un acto de desobediencia, no incurrirá en falta. Es cierto que Dios es Perdonador y Compasivo.” La Vaca, 173. Dice también: “Se os prohíbe lo mortecino, la sangre, la carne de cerdo y lo que haya sido sacrificado en nombre de otro que Dios; sin embargo quien se vea forzado sin que sea por propio deseo no por transgredir...Es cierto que Dios es Perdonador, Compasivo.” La Abeja, 115. En la sura (capítulo) de La Mesa Servida, verso núm. 4, dice: “Se os prohíbe la carne del animal muerto por causa natural, la sangre, la carne del cerdo, la del animal que haya sido sacrificado en nombre de otro que Dios, la del que haya muerto por asfixia, golpe, caída, cornada o devorado por una fiera, a menos que lo degolléis. Y la del que haya sido sacrificado sobre altares y que consultéis la suerte con las flechas. Hace esto es salir del camino. La prohibición comprende también el uso de su grasa.
En la época de la revelación del Corán nadie sabía los daños y las enfermedades que transmite el consumo de la carne del cerdo. ¡¿Entonces?! Si no fuese una legislación divina que ordenó no comerlo ¿qué sería? Dios ¡alabado sea! dice: “Tu gente ha negado su autenticidad, sin embargo es la verdad. Di: Yo no soy vuestro guardián. Cada mensaje profético tiene su momento, pero ya sabréis.” Los Rebaños, 67.
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# Posté le mardi 02 décembre 2008 13:33